오뷰송은 그 정체성을 지각의 기초로 삼습니다: 어디에나 존재하는 화강암, 찬란하게 드러나고, 변주되며, 이야기로 조각된 석재입니다.
북서쪽에 위치한 오뷰송, 화강암의 수도는 물질이 다리, 교회, 성, 완전한 마을을 형성하는 팔림프세스트를 구성합니다.
마스고에서 프랑수아 미쇼는 독창적인 신화를 조각하며, 독수리, 케르베로스, 화강암으로 된 위엄 있는 조각상을 인구합니다.
무티에-다흔에서는 중세 교량과 클루니 수도원이 정적이며 바르크적인 나무 세공의 훌륭함과 풍부한 이야기를 결합합니다.
수-파르사에서 가브리엘 샤브라가 성당을 재건축하며 성경에 영감을 받은 다채로운 프레스코화와 스테인드 글라스 창으로 장식합니다.
빌몬택 성, 중세의 위엄은 던전, 포대 및 오뷰송 태피스트리를 정렬하고 철저하게 보호된 초원 경치를 포괄합니다.
부르가뇌프에서는 자짐 탑이 오맨 사로잡힌 오스만 왕자의 수수께끼, 외교와 긴장감을 간직합니다.
그들의 손길은 섬세하게 새겨져 있습니다: 크뢰즈의 석공, 건설의 서사는 그들의 지식을 수출하고 마을, 항구와 대도시를 장식합니다.
이 문제는 분명히 정의됩니다: 이 화강암 유산을 신성시하고, 까다로운 문화관광을 촉진하며, 창작을 통해 지역 경제를 자극합니다.
| 즉석 줌 |
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| 오뷰송 주위에 화강암이 지배합니다: 다리, 교회, 성, 조각된 마을들. |
| 마스고에서는 자수성가한 프랑수아 미쇼가 그의 마을에 조각물을 흩뿌립니다: 비틀린 기둥, 동물, 조각상. |
| 크뢰즈의 석공들은 파리 오소만, 라로셸, 리옹을 건설했고; 두드러진 인물: 마르탱 나도. |
| 무티에-다흔에서는 중세 다리가 바르크적인 나무 세공이 화려한 수도원으로 이어집니다. |
| 아흔에서는 생-실뱅의 지하실과 뎁레디누와르의 의식이 호기심을 자극합니다. |
| 베르제리가 마을을 생동감 있게합니다: 예술센터, 전시회, 재즈, 창의적인 만남. |
| 수-파르사에서는 가브리엘 샤브라가 성벽, 천장 그리고 스테인드 글라스를 눈부신 성경화로 덮습니다. |
| 빌몬택 성 (15세기)은 화강암으로 만든 던전, 탑, 포대를 정렬합니다. |
| 보호됨: 외벽/지붕에 대한 역사적 기념물 (1946); 정원, 문, 공용구역에 대한 목록 (2010). |
| 소중한 내부: 아이작 모이롱의 태피스트리 (아킬레), 오뷰송의 녹색, 세브르, 두 배 플레옐 피아노. |
| 순찰길에서의 전망: 손상되지 않은 초원: 생울타리, 숲, 작은 도로. |
| 부르가뇌프에서 자짐 탑이 오스만 왕자 젬의 서사시를 전달합니다. |
| 어디에서나 석재가 드러납니다: 채석장, 담장, 불규칙 노력에 맞춰 조정된 대칭의 집. |
| 전반적인 분위기: 장인, 예술가들 및 영주들; 크뢰즈는 화강암으로 이야기를 전합니다. |
화강암, 한 땅의 기초
오뷰송은 항상 존재하는 화강암을 호흡합니다. 이 화강암은 필드에서 드러나고, 숲 아래 포장되어 있으며, 기반 위로 솟구칠 준비가 되어 있습니다. 무티에-다흔부터 마스고까지, 이 돌은 중세 다리, 교회, 성, 조각된 마을이 되며, 크뢰즈의 석공들의 후원 아래 이루어집니다. 예술가들, 영주들 및 오스만 왕자의 기억이 어두운 배경의 광맥을 이루고 있습니다.
화강암은 꿈과 기억을 조각합니다.
마스고, 프랑수아 미쇼의 열린 작업장
프랑수아 미쇼, 19세기 자수성가한 석공, 그의 마을 마스고에 감동적이고 순진한 야생 동물의 조각을 더합니다. 집과 담장, 문들은 독수리, 솔개의 목걸이, 인어, 머리에 쓰인 얼굴, 화강암으로 된 솔방울로 장식됩니다. 정확한 손길, 자유로운 환상, 인내의 손길로 대장간에서 다듬은 농촌적 시가 인간의 높이에서 형성됩니다.
집, 야생 동물 및 채석장 길
미쇼의 두 번째 집은 나폴레옹 1세, 뱀으로 둘러싸인 모자를 쓴 에바, 마리안, 줄 그레비, 다양한 케르베로스를 정렬합니다. 나선형 기둥과 구불구불한 난간은 곡선과 순수한 조각에 대한 놀라운 이해를 드러냅니다. 장인은 자신의 도구를 만들고, 숲의 뱃좌를 세우며, 그의 우주를 이전 헌미쯔곳에서 길잡이 역할을 합니다. 짧은 길이 그가 반투도어로 채석하는 지역으로 인도합니다.
무티에-다흔과 아흔, 이미지 제작자, 다리 및 의자
아흔의 생-실뱅 교회의 챕터는 기이한 동물과 조각된 성전을 필경사, 수레장, 중세의 조각 제사의 교훈으로 가득 채웁니다. 젖은 지하실은 성자의 무덤을 보존하고 있으며, “브레딘”의 전통적 회의에 따라 사라지는 인간들을 통해 이것은 전통적인 주제로 기록됩니다.
D13 도로는 무티에-다흔의 아름다운 경영 차트와 교회의 종탑을 제공합니다. 12세기 말의 다리는 12개의 수정뜨기를 통해 변동하는 강물에 계속해서 저항합니다. 다리는 크뢰즈의 강에 8세기 올라는.
구 수도원의 고딕 양식에서는 patina된 화강암에 대한 레이스가 있어야 하고, 바르크적인 나무로 작성된 시몬 부어에 대한 축선, 테두리 및 나선형 기둥이 눈에 띄게 나타납니다. 영화 모든 아침의 세상은 다이아몬드처럼 절단된 빛을 포착합니다. 아침의 빛은 각각의 잎사귀와 각각의 테두리를 아름답게 만듭니다.
낮은 집들은 예술 워크숍과 문간에서의 대화 속의 마을의 매력을 더합니다. 베르제리는 자크 라그랑에 의해 설립된 예술센터로, 전시회와 재즈가 진행되며, 라 메티브는 거주 예술가들을 수용합니다. 문화생활은 크뢰즈와 함께 강둑, 책, 악보 사이에서 흐릅니다.
수-파르사, 고대 돌에 현대 프레스코화
수-파르사의 교회는 가브리엘 샤브라의 붓으로 태어납니다. 그는 1986년부터 1995년까지 벽, 천장, 스테인드 글라스를 덮고 있습니다. 성경의 장면은 추상화를 모방합니다. 원색의 색으로 넘치는 화려함이 뒤집힌 스테인드 글라스 창을 통해 번쩍입니다. 아티스트는 여전히 마을에서 작업하며 방문객의 의도치 않은 해석에 열중합니다.
19세기에 크뢰즈의 석공들에 의해 지어진 화강암 집들은 대칭의 외벽, 아치 형태의 이끼 커넥터와 우아한 테두리가 있습니다. 건축의 엄격함은 섬세한 장식과 잘 조화되며, 이 건설자들의 손이 날카로워졌던 유서 깊은 건설현장을 떠올리게 합니다.
빌몬택 성, 돌의 귀족
빌몬택 성은 생-파르도-레-카르드에 위치하고, 그의 정사각형 던전, 배란식 굴뚝과 포대를 내세웁니다. 15세기에 건설되어, 1946년 외벽과 지붕에 대해 역사적 기념물로 분류되고, 2010년 정원, 문, 공용 구역에 대해 추가 목록에 명시됩니다. 여기서 화강암은 예절, 방어 및 화려함을 담고 있으며, 마르슈 지방의 문법을 따릅니다.
피에르 라주아, 배운 영주는 방문을 진행하며 매력적인 태도와 함께 두 배 플레옐이 주연으로 등장하고, 잘 다듬어진 일화들이 펼져집니다. 색칠된 예배당, 오뷰송의 녹색, 세브르의 도자기가 부드러운 우아함이 넘치는 18세기 거실을 구성합니다. 순찰길에서, 시골은 책처럼 여닫힙니다.
크뢰즈의 석공들, 건축의 이민
오랜 전통은 마르시의 남자들을 먼 건설 현장으로 이끌고, 크리스마스에 그들의 농장으로 이룹니다. 19세기, 파리는 대규모적으로 이 노동력을 채용하고, 70%의 리무진석공들이 비계에 등장했습니다. 라로셸, 오소만의 파리, 바이즈의 리옹, 재건된 렘스는 크뢰즈의 흔적을 피해주지 않습니다. “건물이 잘되면, 모든 변화가 이루어집니다!”라고 마르탱 나도가 외칩니다. 그는 석공이자 의원이 되어 그의 고향을 수브레보스트로 되돌아 봅니다.
부르가뇌프, 자짐 왕자의 수수께끼
부르가뇌프의 자짐 탑은 오스만 왕자 젬의 억압된 운명을 지킵니다, 메흐메드 II의 뛰어난 사생아였습니다. 피에르 다뷰송이 이끄는 병원사단이 그를 2년 동안 33미터 높이의 감시 요새에서 숨겨줍니다. 왕자는 탐욕의 유통에서 교환 품으로 여겨지며, 1494년에 나폴리에서 멀리에서 죽었습니다. 1970년대에 정착한 아나톨리아의 나무꾼들이 크뢰즈의 땅에서 이 위대한 전임자를 발견합니다.
화강암의 먼 화음
브레타뉴의 로즈 화강암 해안은 바위와 소금을 재창조하며, 혼돈과 해안 정류소들 사이에 놓여 있습니다. 란니옹과 그의 미래 관광청에 대한 도시의 발전은 현대의 해상 방향을 그립니다. 여행은 장미석 사이의 숙소를 정리하며, 화강암 해안의 바다 정류소는 목욕, 산책로 및 빛나는 일몰을 조정합니다.
다른 해안은 과감한 화강암의 형성을 전시하고, 세이셸 해변과 같이 파도와 무역풍으로 조각됩니다. 사진작가는 완벽한 선을 쫓아 गर्द관 사건을 화강암 해변에서 기록을 세웁니다. 이는 암석이 스타일을 품돋는다는 증거입니다.
