|
КРАТКО
|
Элитный туризм вызывает множество напряжений в современном дискуссии вокруг суртуризма. В то время как часто указывают на массовых туристов как на источник вреда для основных туристических мест и окружающей среды, более глубокий анализ показывает, что эта критика скрывает иногда даже большую ответственность тех, кто придерживается эксклюзивного и высококлассного туризма. Это явление, далеко не пропагандируя добродетельную модель, выставляет напоказ определенное классовое презрение и стремление к социальной дифференциации, в то время как оно способствует серьезным экологическим и экономическим дисбалансам. Этот анализ осветит важные аспекты элитного туризма, общественные дискурсы о суртуризме и его социальные последствия, а также его влияние на посещаемые территории и их население.
Элитный туризм и критика массового туризма: контрастные представления
Критиковавшийся образ туриста в шортах, заполняющего пляжи Пхукета или окрестности Эйфелевой башни, является символом популярного суртуризма. Эти посетители обвиняются в том, что они ответственны за загрязнение, повышение цен и неудобства для местных жителей. Например, некоторые знаковые места, от Фонтана Треви до Кала́нк Марселя, теперь ограничивают доступ и устанавливают предварительное бронирование для контроля потока туристов. Однако это осуждение масс, часто ассоциируемых с рабочим классом, скрывает практики состоятельных путешественников, которые выбирают эксклюзивные и персонализированные поездки, которые иногда имеют аналогичные, если не большие, последствия.
Демократизация путешествий: миф или реальность?
Идея о том, что путешествие теперь доступно всем, сильно преувеличена. В 2025 году, если два миллиарда человек будут путешествовать за границу, это прежде всего знак неравномерного экономического развития и старения обеспеченного населения, имеющего время и средства путешествовать по миру. Несмотря на эту кажущуюся демократизацию, около 40% французов вообще не уезжают в отпуск. Таким образом, массовый туризм далек от своего полного выражения, и когда мы рассматриваем реальность международной мобильности, классовые привилегии остаются явными, в пользу привилегированного меньшинства.
Латентное классовое презрение в осуждении суртуризма
Согласно географу Реми Кнафу, осуждение суртуризма часто выражает классовое презрение, противопоставляя массовых путешественников «выдающимся путешественникам». Эта позиция направлена на сохранение туристических пространств для избранных аудиторий, устанавливая социальный барьер под предлогом экологической или исторической риторики. На самом деле, эта стигматизация скрывает существование элитного туризма, который столь же вреден для экосистем и местной ткани, как и массовый туризм.
Туризм с отличием: современное лицо неоколониализма
Туризм с отличием, нацеленный на поиск «аутентичности» и индивидуальных опытов, иногда перерабатывает старые схемы неоколониализма. Состоятельные клиенты инвестируют в защищенные места, приватизируют природные пространства и навязывают требования, которые дестабилизируют местные экономики и эксплуатируют трудоспособную силу. Этот подход, замаскированный под культурное уважение или гуманитарную помощь, оказывается особенно разрушительным для бедных или уязвимых стран.
Суртуризм: общая ответственность
Рост суртуризма не проистекает только от «ордов» массовых туристов, но также от новых модель потребления, поддерживаемых элитой. Цифровые платформы, такие как Netflix, TikTok или Instagram, участвуют в гомогенизации и оценке «исключительных» опытов, создавая новые потоки и усиливая давление на направления. Борьба с этим явлением предполагает размышление о глобальных решениях, от регулирования посещаемости до внедрения налогов, как это подчеркивают различные инновационные государственные политики.
К более сбалансированному и ответственному туризму?
Столкнувшись с этими проблемами, некоторые направления пытаются переосмыслить свою модель, ориентируясь на более скромный, ответственный и справедливый туризм. Таким образом, некоторые французские территории, такие как Пиренеи-Атлантики, выделяются развитием экосознательных и вовлекающих инициатив. Задача для всего сектора заключается в том, чтобы избежать того, чтобы критика массового туризма служила лишь легитимацией исключения и приватизации доступа к мировому наследию в пользу уже привилегированного меньшинства.
Элитный туризм: зеркало эпохи
В конце концов, критика суртуризма, проводимая от имени экологии или сохранения наследия, прежде всего ставит под сомнение эволюцию социальных связей и классовых отношений в современном обществе. Туристические различия воспроизводят, на глобальном уровне, неравенство и дистанцирование большинства, которое часто обвиняется в осквернении мест, которые хотят reservar для элиты. Между законными экологическими беспокойствами и стратегиями социальной дифференциации, элитный туризм проявляется как маркер латентного классового презрения и глубоко ставит вопросы о современных моделях мобильности и распределения богатства.
Чтобы углубить размышления о секторе и его перспективах, необходимо учитывать недавние изменения в международном туризме и важные вопросы наследия, связанные с управлением потоком посетителей.
