|
КРАТКО
|
Все большее количество французов выбирает не путешествовать в США по причинам, выходящим за рамки простого туристического выбора. Идеологические разногласия, связанные с американской политикой и изменениями в американском обществе, побуждают некоторых отменять или откладывать свои планы поездок. Инфляция, климат незащищенности и различия в ценностях усиливают этот феномен, ставя под сомнение американскую мечту для многих путешественников.
Влияние идеологических разногласий на выбор направлений
Выбор Дональда Трампа в президенты ознаменовал переломный момент в восприятии США для некоторых французских туристов. В выборе направления больше не преобладает только культурное разнообразие и национальное величие, но также и согласованность ценностей между принимающей страной и путешественником. Сегодня многие французы выражают свое неудовлетворение некоторыми политическими и социальными ориентациями в Америке, что иногда приводит их к отказу от любых планов поездки, даже тщательно спланированной.
Между стремлением к открытиям и желанием согласованности
Для многих американская мечта остается синонимом безбрежных пространств и незабываемых впечатлений. Тем не менее, для некоторых путешественников потребность в этической согласованности теперь преобладает над любопытством. Инфляция, дефицит и чувство незащищенности усиливают этот сдвиг. В условиях данной ситуации некоторые французы выбирают отложить свои планы, в то время как другие решают полностью отменить все свои бронирования, в том числе те, которые были запланированы давно. Эти решения отражают желание остаться в согласии с собой и своими убеждениями.
Влияние общественных дебатов на туристические выборы
Чтобы лучше понять этот феномен, уместно отметить, что общественные дебаты по вопросам гражданских прав, экономических кризисов или внутренней безопасности влияют на отношение к американскому направлению. Изменение менталитета, особенно во Франции, заставляет некоторых путешественников чувствовать себя в противоречии с политической и социальной ситуацией в США. Это приводит к переориентации на другие направления, которые, кажется, пропагандируют ценности, более близкие к их собственным.
Путешествие как личное и коллективное обязательство
Для этих типов путешественников уехать — это не только смена обстановки: это также утверждение определенного взгляда на мир и действия в соответствии с ним. Появляются новые способы концептуализировать путешествия, благодаря таким инициативам, как развитие новых способов путешествовать и участие в международном волонтерстве. Эти альтернативы привлекают тех, кто хочет придать более глубокий смысл своим поездкам и предпочитает поездки, соответствующие их принципам (см. здесь).
Альтернативы американскому направлению
Сталкиваясь с этими идеологическими разногласиями, многие путешественники выбирают другие страны, где встреча с другими происходит в более спокойном контексте и где возможно завести удивительные знакомства (читайте статью). Новые технологии также предлагают инновационные решения, такие как платформы Flyte, которые переосмысливают подготовку и опыт путешествия в эпоху искусственного интеллекта.
Общая рефлексия о туризме и ценностях
Вопрос об отказе от поездок в США перекликается с более широкой рефлексией о роли туризма в встречах культур и уважении личных убеждений. Для некоторых французов это означает утверждение, что путешествие — это не просто потребление опыта, но также проявление обязательства, которое соотносится с их личными социальными и идеологическими ценностями. Таким образом, выбор направления становится все более выраженной формой самовыражения, как личного, так и коллективного.
Будущее путешествия: между инновациями и обязательством
В условиях этих вызовов сектор путешествий внедряет новшества. Появление футуристических проектов, таких как ядерная ракета для космических путешествий, открывает новые горизонты для тех, кто ищет приключений, при этом вызывая размышления о будущем туризма и его ценностях. Эти динамики свидетельствуют об изменениях на рынке и о растущем месте этического выбора в туристических практиках.
