מרק אליזארט : איזו מסע מתאר אוליסס?

בְּקִצָּרָה פרשנות חדשה להאודיסאה מאת הפילוסוף מארק אליזארט. קריאה מחדש של הדמות של אוליסס כא אנטי-גיבור, רגשי, אפילו ליצן קדוש ולא כמו גיבור קלאסי. ההרפתקה של אוליסס מתוארת כמרוץ כוכבי, שמערבת לבנה ושמש. האודיסאה נתפסת לא כרומן אלא כהעברה בעל פה של ידע מקודד על זמן ועל מחזורי אסטרולוגיים. המטרה של המסע: ליישב את הלוח הלבני והלוח השמשי כדי לשקם את הסדר מתוך הכאוס. מחשבה על הזהות של הומרוס ועל החשיבות של ניגודים ותיקונים מיתולוגיים. היצירה ממוקמת תחת הסימן של אסטרולוגיה ושל חגיגות סולסטיציאליות עתיקות.

מארק אליזארט, פילוסוף עכשווי, מציע קריאה audacieuse ועשירה של האודיסאה של הומרוס, מתרחק מהסיפור המסורתי של הגיבור הנוסטלגי למולדתו כדי לראות בזה סיפור אסטרלי, אזוטרי וסימבולי. בניירו "אסטרולוגיות", אליזארט מזמין את הקוראים לחזות באוליסס ובמסע שלו מנקודת מבט אחרת, תוך שPlacement אותו מתחת לסימן של איזון בין הלבנה והשמש, ומסתורי הזמן. דרך ראייה זו, הדמות של אוליסס נחשפת כמשהו הרבה יותר מאשר פשוט גיבור: הוא הופך לסמל של משחק ניגודים שיש ליישב, ישות משתנה, כמעט רגשית, המוטלת על ידה להחזיר לקיום המחזורי של הכוכבים, בחיפוש אחר סדר והרמוניה. מאמר זה מציע לחקור את הקווים הגדולים של פרשנות חדשה זו, השלכותיה והמשמעות העכשווית של המיתוס הזה.

מיתוס תחת האסטרים

הפרשנות הקלאסית של האודיסאה מתבססת במשך מאות שנים על דמות של אדם הנקרע על ידי העדרו, שאין לו מנוחה לחזור אל מולדתו, אשתו פנה ולפניו תלמאכוס. מארק אליזארט, עם זאת, מציע לנו גישה שונה באורח רדיקלי: זו אשר לפיה המסע של אוליסס אינו כל כך מסלול גיאוגרפי אלא אודיסאה אסטרלית גדולה. לפי אליזארט, הסיפור היה אמור להעביר ידע ארכאי על זמן ועל מחזורי השמיים, בתקופה שבה השעון השמשי עדיין לא קיים.

מנקודת מבט זו, ההסתובבות הארוכה של אוליסס אינה צריכה להבין פשוט ככרוניקה של חזרה קשה, אלא כתמונה ממחישה של מחזור כוכבי – אולי הלבנה עצמה, שלוקחת תשעה עשר שנים כדי לחזור לאותו מקום בשמים, לפי מחזורי הלבנה העתיקים. המסע של אוליסס, בפרשנות זו, פונה אז לניסיונות האנושיים להבין את תנועות השמים, לסנכרן את הזמן הלבני עם הזמן השמשי ולהקים סדר בתפיסת העולם.

הגיבור הרגשי, אנטי-גיבור קדוש

במסורת הפרשנות הזו, אוליסס מופיע פחות כגיבור קונבנציונלי ויותר כדמות היברידית, דו-משמעית ואפילו מעורפלת. אליזארט מתאר אותו כאנטי-גיבור, “מז החזי” שעוצמתו משתנה ללא הרף, עוברת מרמאי לקוני, מנסוך למסתובב. חוסר היציבות הזאת, המוסבר על ידי הקשר העמוק בין אוליסס והלבנה – כוכב שקשור לשינויים, לכלות ושיגעון חולף לפי המסורת הפופולרית – מציב את המטייל מאיתקה בצומת של הניגודים.

אפילו האתימולוגיה של השם אוליסס מעוררת את המונחים של בלבול ועימות. הוא היה ה"לניקי", האיש בעל אלף הפנים, שהגורל שלו נודד עם המחזורים האסטרליים. המשימה שלו אינה רק למצוא את מולדתו, אלא לאחד את הלבנה והשמש, להחזיר את הלוח, לשוב את האיזון בין הכוחות הנשקפים המפריעים לחיים, כמו שעל פי סמלים, מדובר אולי בסולטיים/סוף השעשועים להלהיב את השדים ולשנות תפקידים כדי לשקם את ההרמוניה הקוסמית.

המסורת בעל פה, המיתוס וחידת הזמן

היצירה של הומרוס נולדת מתוך מסורת בעל פה עתיקה, הרבה לפני העולם הספרים והספרות כפי שאנו מבינים היום. יותר מ15,000 שורות, מועברות מפה לאוזן, הזינו ידע מקודד על הקשר של אנשים עם הזמן, העונות ובמחזורי הכוכבים. לפי מארק אליזארט, האודיסאה אינה פשוט רומן הרפתקאות אלא טקסט יסודי, שנתפס כדי להעביר את המפתחות של פיצוח השמים.

בדומה לאפוס של גילגמש, של הברית הישנה או של הבשורות שיש בהן גם ממד אסטרולוגי, האי של אוליסס, המפלצות, הסערות והאלים מהווים מטפורות שמיועדות להסביר את הפלאים והכאוס של השמים. כל ההסתובבות של אוליסס יכולה להתפרש אז כחיפוש אחרי הסכמה, אחרי "סידור מחדש", של עולם שבו הזמן הלבני האנושי מצליח להתארגן עם הפרפקציה השמשית כדי להבטיח את הסדר כאן.

לתאם את הניגודים: פיוס קוסמי

בהמשך הטקסט, מארק אליזארט מדגיש רעיון חיוני: עבודה של האודיסאה, והומרוס, מורכבת מלרצות את הניגודים, לרפא את ההפרות של העולם. אוליסס, כוכב נודד, ליצן קדוש בחגיגות הסולסטיציאליות, מייצג את נקודת המעבר הזו, את המחליף בין השיגעון של הלבנה לבין הרציונליות של השמש. לכן הוא יכול להתגלות לא פעם כדון הבה, לא פעם רמאי, קטן, חסר תועלת, אך תמיד נושא את ההבטחה לחזרה לסדר.

אטימולוגיה אפשרית של השם הומרוס, “המועדר”, כאן מזכירה את הייעוד העמוק של הסיפור: להציע, תחת המעטפת של סיפור מסע, שיעור על הרמוניה. זהו גם התהליך של מיזוג הניגודים שמבטיח את הנצחיות של המיתוס, את עכשוויותו ועושרו הסימבולי, המתאפשר לו לשרת כבחירה בהבנת מחזורי הטבע והחיים האנושיים.

להסתכל על האודיסאה אחרת: פתח לקריאות נוספות

מארק אליזארט מזמין בסופו של דבר את קוראיו לעזוב את השבילים המסורתיים של הביקורת הקלאסית כדי לחקור אופקים חדשים של פרשנות. ומה אם הומרוס, מאחורי דמותו של המשורר העיוור, הייתה אישה? ומה אם האודיסאה הייתה קודם כל קוד של אסטרולוגיה מעשית שנועדה להנחות את האדם בענן הזמן? החידוש של המבט הזה הוא גם דרך להזכיר ש, מתחת לליתניית המסע, מסתתרים אלף מסעות, אלף היבטים: כאלה של דמיון, של מדע עתיק, של פואטיקה קוסמית.

סקרנים לגבי שטחים מסתוריים נוספים? חידוש זה בהבנת המיתוסים מזמין לבדוק מאחורי המודעות ואת פנינים אחרות לא צפויות: חפשו את היהלומים המוחבאים של האיים האיוניים, תנו לעצמכם השראה עבור יום האהבה הקרוב עם מתנות רומנטיות לאוהבי מסעות, או גלו את אוצרות של קרואטיה, הפנינה המוחבאת של הים התיכון. עבור אלה שרוצים לחקור את ההיסטוריה בבית מלא קסם, ויילות פסטל בנורמנדי מציעות מסגרת מושלמת. ואילו אלה ששואלים את עצמם על העתיד של המסע, גלו אם המדריכים המודפסים עומדים להיעלם.